“波罗诞”千年庙会的重头戏——“五子朝王”。 卜泽森 摄
“扶胥号”龙船在南海神庙古港码头巡游。朱伟钊 摄
庙头村张氏大宗祠内摆起“流水席”。李剑锋 摄
3月4日，第16届广州民俗文化节暨黄埔“波罗诞”千年庙会迎来最后一天。在这个“正诞日”，备受关注的“五子朝王”仪式、“扶胥号”龙船朝王等活动在广州市黄埔区南海神庙盛大进行，“波罗诞”也迎来最热闹的一日，黄埔千年古码头的繁荣穿越千年历史，在这一刻激荡、共鸣、辉映古今。
据了解，本届广州民俗文化节暨黄埔“波罗诞”千年庙会3天共接待游客量近22万人次，“正诞日”恰逢周末，客流量超14万人次，创本届节庆日接待客流量纪录。
黄埔“波罗诞”上演“五子朝王”在黄埔街坊的心中，“波罗诞”期间最隆重的活动必然是“四乡会景”，也叫“五子朝王”。“五子朝王”是将各自供奉在黄埔附近十五乡村的“洪圣王”（即“南海神”祝融）五个儿子的神像，在南海神正诞日（即传说中南海神的生日）一齐抬到南海神庙，拜见“父王”，为其“贺寿”。
3月4日清晨，南海神庙附近“十五乡”的村民先为本村的神像净身，洒上香茅柚叶水，换上新衣，再抬上杠，敲锣打鼓，抬着神像逐坊逐乡去巡游。随后，村民抬着五尊神像，从供奉他们的双沙、庙头、南湾、夏园、沙步等社区出发，向南海神庙集中，给供奉在南海神庙的“南海神”祝融“贺寿”。一路上鼓乐齐鸣，盛装巡游的队伍浩浩荡荡，蔚为壮观。热闹喜庆的景象把本次“波罗诞”庙会活动推向高潮。
根据民间传说，“洪圣王”的夫人是“明顺夫人”，生了五个儿子，均以“案”字为名。这五个儿子个个争强好胜，于是南海神给他们起名，从大到小依次为大案、原案、始案、长案、祖案，名字不分先后，平等对待。自明代开始，在“波罗诞”正诞之日，“五案”都由十五乡村民分别抬到南海神庙中庭，向“南海神”祝寿，称“五子朝王”，也称祭海神，一年一小祭，三年一中祭，五年一大祭。
黄埔区文化馆副研究馆员朱晓宇表示，2007年，黄埔区恢复“五子朝王”的民俗活动。此后，这一民俗活动便成为历届民俗文化节的重头戏。他表示，下一步，黄埔区将继续扩展波罗诞的非遗文化外延，争取让更多市民了解、喜爱并主动传承这些文化。
“十五乡”摆起“流水席”
“可以说，‘五子朝王’活动反映了乡民祈求风调雨顺国泰民安的愿望，体现了乡民对民富物丰的追求，是一项朴素而美好的民俗活动。”广州市民间文艺家黄应丰介绍，“朝王”后的五子神像回到供奉他的乡村还要热闹一番。有的乡村还舞龙舞狮助兴，像过节一样。
上午“五子朝王”活动结束之后，在位于黄埔区穗东街道庙头村的张氏大宗祠内，众多庙头村村民前来参加“流水席”，场面蔚为壮观。据流水席现场负责人介绍，“流水宴”已开宴三天，“正诞日”当天有400多围桌。在庙头村，“流水宴”的传统至今已持续十几年，每年“波罗诞”村里人都会邀请亲朋好友齐聚一堂吃一顿团圆饭，已经成为“波罗诞”千年庙会中一项极具仪式感和乡土味的活动，对于增进村民感情、推动邻里和谐起到重要作用。
“因为疫情，‘波罗诞’千年庙会暂停了三年，今年重启，村民们兴致都很高。”庙头村村民张伯说，“希望国泰民安，年轻人努力争气，老年人身体健康，小孩子都快高长大！总之，烟火气回来了，就是高兴！”
据史料记载，扶胥港在唐代已成为广州的外港，海上交通贸易门户航线至波斯湾、大食国，再向西达东非、红海这条当时世界最长的“广州通海夷道”，是“海上丝绸之路”的发祥地之一。每逢从扶胥古港出海之际，扬帆出海的船舶会先到南海神庙祭祀，祈求“海不扬波”。每年农历二月十一至十三，南海神庙举办“波罗诞”庙会，周围锣鼓喧天，人潮涌动，来自各地的游客纷纷前来祈福游览。如今，“波罗诞”庙会已延续千年，是广州最大的民间庙会，也是现今全国唯一纪念“海神”的活动。“扶胥号”献上“龙船朝王”昔日的扶胥港是古代广州的繁荣外港，南海神庙所在地古称“扶胥之口，黄木之湾”，就位于黄埔区穗东街道内。波罗诞正诞日当天，举行“扶胥号”龙船朝王活动，在南海神庙古港码头巡游，旨在致敬扶胥古港历史，延续黄埔海丝文化传统。慕名而来的市民一起见证了黄埔龙舟文化的独特魅力。
传说“南海神”是龙的化身，旧时波罗庙附近“十五乡”的民众还把龙舟竞渡与南海神信仰联系起来。“龙船朝王”是黄埔龙舟文化里最具特色的一个习俗。每年端午节前，黄埔各村落就会把本村的龙舟都划到南海神庙，将龙头、龙尾及船上的装饰都卸下来，抬到南海神庙里敬奉。这一习俗寄托了当地村民祈愿国泰民安、风调雨顺的朴素情感。
2021年，黄埔区成立了区龙舟文化传承协会，希望借此发扬光大本地的龙舟文化。协会负责人介绍说，“扶胥号”龙舟就是发扬龙舟文化的载体。今年，为迎接“波罗诞”，区龙舟文化协会提前排演“龙船朝王”表演。早在2月25日，“扶胥号”龙船就已在番禺龙舟厂进行了进水庆典，并在南海神庙人工湖及庙头涌一带“游龙”。
3月4日下午，“扶胥号”龙船朝王在南海神庙古港码头正式进行巡游，途径南海神庙、南海神庙人工湖、庙头社区、夏园社区、南湾社区等地，市民游客热情欢呼，一同见证“扶胥号”新龙船的独特魅力，现场喝彩声此起彼伏，连绵不绝。
本次“扶胥号”龙船的龙头与龙尾由张伟潮亲手制作。2020年，广州市黄埔区“龙舟龙头、龙尾制作技艺”成功申遗，张伟潮成为这项非遗项目的传承人。第24届北京冬奥会开幕式上，在以中国的24个节气串起的倒计时环节中，极具中国传统特色的“龙头”带着水花浮出水面，正是张伟潮的作品。
张伟潮介绍，扶胥号的制作中查阅了很多历史资料，借鉴了黄埔各村落的文化元素，因此这条龙船不是代表某一村一社，而是代表整个黄埔的龙舟文化。“例如我在创作扶胥号的龙头时，参考了南海神庙的典籍传说，南海神祝融既是火神又是水神，因此龙头上红色和火焰纹饰的元素就比较多。”张伟潮表示，接下来“扶胥号”未来不仅将在端午龙舟节等民俗活动中频频亮相，还会成为许多传统文化保护传承的活动载体，让更多年轻人能够近距离感受黄埔龙舟文化，让传统文化更好传承下去。
（周翼）